Jevrejska Nova godina se slavi dva dana, prvog i drugog dana meseca Tišri

Elul je šesti mesec u sinagogalnom kalendaru. Uvek ima dvadeset i devet dana. Mlađak ovog meseca prema kalendarskim pravilima može da pada samo u nedelju, ponedeljak, sredu ili petak. U Zodijaku ima znak device. Počevši od drugog dana mlađaka svakog radnog dana ujutro se duva u šofar, a posle jutarnje - šaharit - i večernje - maariv - molitve kazuje se Psalm 27. Selihot dani se računaju od poslednjeg nedeljnog dana meseca, ali ako Roš ha-Šana pada u četvrtak, selihot dani počinju jednu sedmicu ranije. Poslednjeg dana ovog meseca već se ne duva u šofar. Ceo mesec predstavlja pripremu za jevrejsku Novu godinu - Roš ha-Šanu.

Tišri je sedmi  mesec u sinagogalnom kalendaru, uvek ima trideset dana. Mlađak ovog meseca prema kalendarskim pravilima može da pada samo u ponedeljak, utorak, četvrtak i subotu. U Zodijaku ima znak vage. Njegov mlađak se ne objavljuje, jer tog dana je svakako Roš ha-Šana.

Prvi dan Tišrija proglašen je godišnjicom dana na koji je svet stvoren (Roš ha-Šana, 11a) kao i danom božanskog suda, kada sva ljudska bića izlaze pred nebeski presto kako bi im, na osnovu njihovog ponašanja, bila određena sudbina. Presuda se, međutim, donosi tek 10. dana Tišrija, te se dani između ta dva datuma mogu koristiti za pokajanje, kako bi se presuda ublažila (Roš ha-Šana, 16a).

Doslovno značenje izraza Roš ha-Šana nije Nova godina, nego Glava godine. Kao što je glava središte životne svesti koja kontroliše telo, tako i Roš ha-Šana pruža život i moć čitavoj godini. Prilika je to da se otvorimo i okrenemo Večnome, Svemogućem Kralju s molbom za svako dobro u godini koja nam predstoji.

Prve večeri Roš ha-Šane, posle završetka službe jedni drugima želimo: „Le-šana tova tikatev ve-tehatem" (u muškom rodu) ili „... tihatvi ve-tehatmi" (u ženskom rodu) - „Neka ti bude upisana i zapečaćena dobra  godina!"

Običaj je za Roš ha-Šanu jesti jela koja su simbol slatkog, blagoslova i izobilja. Čitave godine solimo hleb, a sada parčad okrugle hale (barhesa) umačemo u med. Riblja glava simbolizuje glavu godine. Mnogi jedu šargarepu (koja se na jidišu naziva meren - namnožiti se) kako bi blagoslovi bili obilni.

Prve večeri, nakon hale, u med umačemo komad jabuke nad kojom kažemo blagoslov kojem dodajemo: „Neka bude Tvoja volja da nam ponoviš dobru i slatku godinu."

Korišćena literatura:

1. David J. Goldberg and John D. Rayner: THE JEWISH PEOPLE, Their History And Their Religion, London, 1987.

2. Habad Lubavič Hrvatska, Rabin Pinhas Zaklos: VELIKI BLAGDANI, vodič, tišrej 5768 - rujan 2007.

3. Zsidó Lexikon, Budapest, 1929.

Komentari

Dodaj Novi Pretraga

Dodaj komentar
Ime:
Email:	bez obaveštenjasa obaveštenjem
Websajt:
Naslov:
UBBCode:	-boja-aquacrnaplavafuchsiasivazelenalimunastakestenjastatamno plavamaslinastaljubièastacrvenasrebrnatealbelažuta -veličina-sićušnomaloosrednjevelikoogromno
	Morate navesti anti-spam kod koji stoji na slici.

 

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."